家庭教育的典范——讀《傅雷家書》
《傅雷家書》在家庭教育方面具有鮮明的特色,堪稱典范。
家長的自身工作與教育子女的統一,是傅雷先生在家庭教育的特色之一。“子不教,父之過”,家長應重視子女的教育,不應把自身工作和子女教育對立起來。現代社會工作很忙,負擔很重,時間太少。特別是現在的打工一族,為掙錢遠走他鄉,把子女留給年邁的父母,從小就沒法對子女進行教育,留下很多的問題。家長們應該明白家庭教育的重要性,能夠在繁忙的工作中抽出時間,對孩子從小就抓緊教育。《傅雷家書》就是他工作和教子圓滿統一的結晶。
親子之愛與愛國之愛的統一,是傅雷先生在家庭教育的有一特色。愛子是人之常情,但只有把親子之愛和祖國之愛統一起來,才會使母愛、父愛更純潔、更崇高。傅雷先生深知“園丁以血淚澆灌出來的花果遲早要送到人間讓別人享受”,但他仍嘔心瀝血地甘愿做兒子的“舵工”、“手杖”和“園丁”,并象“影子”一樣,對兒子進行追蹤教育。他教育兒子要超脫小我之上,要“真理第一”,要替“祖國增光”。由此可見,傅雷先生是把他那熾熱的親子之愛,升華到至高無上的祖國之愛中了。
傅雷先生家庭教育的另一個特色,就是期望目標與科學教子方法的統一。他從其子幼小的心靈中,發現有培養成為音樂工作者的素質,就把期望目標定為“全面發展”,成為“德藝俱備、人格卓越的藝術家”。為此,他不斷修改不合理的教育方法,形成一套科學的教子方法。我們可以從《傅雷家書》中領悟一些教子原則。
傅雷先是在家書中說“最有效地教育莫過于以身作則”。他在書中提出一些以身作則的原則。他正是以那淵博的學識、深刻的思想、高尚的人格和科學的生活方式,去影響和教育其子的。在家教中,傅雷先生十分注意子女反饋的原則。他說:“了解人是一門最高深的藝術。”他非常注意兒子的思想和工作,從兒子的反應中,“調節”教導的方式和方法。
《傅雷家書》貫穿著家長要與子女溝通感情的思想。傅雷先生在家信中,謹慎地抑制自己,不流露出“說教的口吻和家長的面孔”,以一個朋友的姿態,委婉地規勸,懇切地檢討自己的不當,力求縮短老年人與青年人的距離,做到相互理解,相互信任,使兩輩人的思想感情達到水乳相容的境界。
家庭教育的科學性,是和傅雷先生主張“做事要科學化”相一致的。傅雷先生把家庭教育當做一門藝術、一門科學來研究。對于晚輩應注意的問題,不論大小,他總是耐心地進行入情入理的分析。那動人的真情,合理的論證,深刻而精辟的警語,來自既是父母又是朋友的忠告,作晚輩的子女能不接受嗎?家教的科學性,就是善于使子女接受教育。
傅雷先生不愧為家庭教育的典范。