“是故內(nèi)圣外王之道，暗而不明，郁而不發(fā)，天下之人，各為其所欲焉，以自為方。”——《莊子》

“內(nèi)圣外王”之道，后世學(xué)者無一例外將其歸于儒家的主要思想，但并非儒家首創(chuàng)。“內(nèi)圣”就是自己的修養(yǎng)要高，那么怎樣提高修養(yǎng)呢？就是以君子為榜樣來要求自己。但是，僅僅提高內(nèi)在的道德、修養(yǎng)是不夠的，還必須強調(diào)“外王”。“外王”就是所謂的“事功”，即不僅要有內(nèi)心高明的修養(yǎng)，還要把它運用到現(xiàn)實的生活中去，并做出成績來。

心語：人首先應(yīng)是培養(yǎng)自己的品德；然后還要“立言”，就是說你的話能夠讓大家從中受到啟發(fā)，受到教育；但只有立德、立言還不行，還要立功，就是要做出成績來。